האם הריקוד החברתי שלנו 'נראה' משפיע?

לכל ריקוד סגנון משלו ומראה 'סטנדרטי' משלו. לינדי הופרס אוהבים את ציוד הרטרו שלהם, בעוד שרקדני WCS מעדיפים מכנסיים ומכנסיים. זוק הברזילאי אוהב את חליפות הגוף שלו, וטנגו עוסק בהדגשת הרגליים.

 

מעבר לאופן שבו אנו מלבישים את גופנו, ישנם בדרך כלל דגשי גוף 'סטנדרטיים' שקיימים בסגנונות. לדוגמה, קיזומבה מציגה את הדריירה, וזוק את השיער. WCS מדגיש קווים, ו (שוב) טנגו מדגיש את הרגליים.
 

 

ואז יש גם סוגי גוף "אידיאליים בז'אנר". האם אייקוני הריקוד גבוהים ודקים, או שהם מפותלים וסקסיים? באופן כללי, סמלי הריקוד מתחילים להדגיש איזה סוג גוף יהפוך לסגנון ה'זה '.

 

סגנון "זה" פירושו סוג הגוף או המראה שהופכים (לרוב באופן לא מודע) לשם נרדף ל"אותו אדם צפוי להיות רקדן טוב ". באופן טבעי, המראה הוא לרוב אינדיקציה גרועה לאיך מישהו ירקוד בפועל – אבל בחדר עמוס ברקדנים לא מוכרים, זה אולי אחד הדברים הראשונים שמשפיעים על ההחלטה של ​​מישהו לבקש ריקוד.

 

יש קשת הנחות שאנו מבצעים על סמך איך אדם נראה. לדוגמה, בהנחה:

 

     
  • אדם הוא מתחיל או לא רקדן מכיוון שהוא לא נמצא בנעלי ריקוד
  •  

  • מישהו לא יהיה רקדן טוב מכיוון שהוא נוהג לנעול נעלי ריקוד, או לא לבוש 'לפי הז'אנר'
  •  

  • סט כבד יותר לא יוכל לזוז
  •  

  • מישהו מבוגר לא יוכל לעבור דירה
  •  

  • אדם שאינו 'סקסי באופן מסורתי' לא יוכל לנוע בחושניות על הרצפה
  •  

  • רקדן גבוה מדי / קצר מכדי ליצור בן זוג טוב
  •  

  • אדם הוא 'הגזע הלא נכון' (כן, זה קורה) לרקוד היטב סגנון מסוים
  •  

  • רקדן נמצא שם כדי לאסוף כי הם סקסיים לוהטים / לבושים, או שהם לא רקדנים 'אמיתיים' מכיוון שהם רוכבים על מבטים במקום על כישורי ריקוד
  •  

 

חלק מאלה נחשבים למקובלים חברתית; אחרים אינם. לדוגמה, בהנחה שמי שלא נועל נעלי ריקוד הוא מתחיל אינו דבר 'רע' – אבל אם אתה מוכן להודות בהטיה כלפי אנשים 'סקסיים' יותר כשותפי ריקוד, זה נחשב לא-לא גדול.

 

הבעיה היא שהנחות אלה אינן מדויקות באופן אמין.

 

לדוגמא, כמעט כל המתחילים השלמים יעלו נעלי רחוב. עם זאת, רקדנים חברתיים רבים עשויים גם לנעול נעלי רחוב מסיבה אחרת. יתכן ששכחו את הנעליים שלהם בבית, או שתבעו זוג סוליות רחוב. לחלופין, יתכן ונעלי הריקוד שלהם לא מגיבות טוב לרחבת הריקודים הנוכחית. עם זאת, הניסיון שלנו עם ילדים חדשים למתחילים בנעלי ריקוד נוטה אותנו להשתמש בזה כגורם 'מיון' כדי לקבוע אם מישהו הוא רקדן מתחיל.

 

באופן טבעי אנו נוטים להיות בסדר עם מתחילים הנועלים נעלי רחוב. לא כולם פתוחים לרקוד באופן קבוע עם מתחילים, אך בדרך כלל אנשים נוטים להבין מתחילים מכיוון שכל רקדן היה אחד כזה. עם זאת, האנשים ש"מסריטים "את המתחילים על בסיס הנעלה הם גם האנשים שעשויים 'למסך' אחרים על סמך גורמי מראה אחרים.

 

בנוסף לכל אלה, ישנה ציפייה לא פרופורציונאלית מצד נשים למלא יותר מ'תיבות הסימון 'הגופניות מגברים … אבל זו שיחה אחרת לגמרי.

 

המראה שלך אינו משפיע על היכולת שלך לרקוד חברתי … אבל זה עשוי להשפיע על האופן בו אתה נתפס בסצנת הריקוד.

 

אתה יכול להיות רקדן מדהים וללבוש כל מה שאתה אוהב, להיות כל משקל, כל גזע, כל גיל וכל דבר אחר שאתה רוצה (או שמקודדים גנטית להיות).

 

יכולתך לרקוד אינה קשורה לאיך שנראה גופך או איך שאתה מלביש את גופך, אלא אם אתה מתלבש באופן מגביל או שיש לך מצב שמונע ממך פיזית לרקוד בצורה ספציפית. לדוגמה, אם יש לך hamstrings גמישים, אתה לא הולך לעשות את המפוצלים על רחבת הריקודים.

 

הייתי בשני קצוות הקשת. עברתי לז'אנרים שבהם אני מכיר כמעט כלום ומתאים למראה 'המסורתי' של מה שרקדן צריך להיות – ורקדתי ללא הפסקה. הייתי גם במקומות חדשים שבהם אני לא 'מתאים' לתקן אבל מכיר את הריקוד – וחוויתי את 'ההמתנה להישאל' לפרקי זמן ארוכים, לפני שהחלטתי פשוט לעשות את עצמי לשאול.

 

בהחלט מרגיש יותר נחמד להיות בקטגוריה לשעבר, אבל זו לא הדרך היחידה לעשות המון כיף.

 

אחת הדרכים הקלות ביותר לעבור את הרעיון הזה היא לזכור שיש אנשים עם התפקיד ההפוך שיש להם את הבעיות SAME שיש לך. הם יודעים מה הם עושים – אך אינם מתאימים ל'תמונה '. אם אתה פתוח לבקש את הריקודים שלך (תרבות ריקוד מתירה), אתה יכול למצוא את האנשים האלה. זה, כמובן, יותר מנקודת המבט של נקבה לעקוב, מכיוון שהנטל לרוב נופל על לידים גברים מסורתיים או על לידים לא מסורתיים / לבצע את השאלה.

 

כשמדובר באנשים 'שמבחינים' על סמך הופעת הריקוד שלך, הם בדרך כלל מתחלקים לשתי קטגוריות:

 

האנשים שנמנעים בפועל מריקודים עם אנשים ספציפיים

 

יש תת-קבוצה קטנה של אנשים בסצנת הריקודים המועדים במיוחד ל"שופט-ספר על-פי-עטיפתו ". אם ריקוד עם האנשים האלה חשוב לך, תצטרך להראות להם עד כמה אתה רוקד טוב ולהוכיח שאתה לא מוגדר על פי המראה שלך.

 

אם לרקוד עם האנשים האלה או לא חשוב לך מספיק כדי לנסות להרשים אותם זו השיחה שלך – והשיחה שלך בלבד. יש המון אנשים שיהיו מוכנים לחלוטין לרקוד איתך גם אם אינך משתלב בקטגוריה הוויזואלית 'האידיאלית' לז'אנר ההוא – כולל רקדנים משגעים ואנשי מקצוע רבים.

 

אלה האנשים שבדרך כלל עולים בראש כשאנחנו מדברים על רקדני שיפוט. עם זאת, הם בהחלט במיעוט שותפי הריקודים שם בחוץ. הרוב המכריע של האנשים ה"שופטים "אנשים לפי איך שהם נראים לא מנסים להימנע מאנשים מסוימים; הם פשוט מתעלמים מקריים.

 

הצופים המקריים

 

אתה עלול להיתקל בהרבה צופים מתעלמים. אלה האנשים שלא מתחמקים איתך במיוחד מריקודים בגלל המראה שלך. במקום זאת, הם נמשכים קודם כל לאחרים ולכן לעולם אינם מתקרבים לשאול אותך. אם תשאל אותם, הם עשויים לתת לך ריקוד נהדר וישמחו מאוד לרקוד איתך. הם פשוט היו זקוקים לעזרה כדי להבחין בך.

 

לדוגמה, ניתן היה להימשך באופן גלוי יותר לאנשים שמתאימים לדימוי סטריאוטיפי של איך נראה רקדן. זה לא אומר שיש להם משהו נגד רקדנים לא סטראוטיפיים; פשוט הרקדנים הסטריאוטיפיים לוכדים את עיניהם יותר. במיוחד בסצינות גדולות יותר או בסופי שבוע של אירועים, יש מגוון עצום של שותפים פוטנציאליים. לכן אנשים רבים בוחרים במודע מישהו על סמך רושם 'חזותי' ראשון.

 

עם מבטחים מקריים, אחת הדרכים הטובות ביותר לתפוס את תשומת ליבם היא ליצור קשר עין, לחייך, או להיראות אחרת כמו שאתה רוצה לרקוד איתם. או, אפילו יותר טוב, בקש מהם לרקוד! לעתים קרובות הם ישמחו לרקוד כמעט עם כל מי ששואל אותם; הם פשוט היו זקוקים לעזרה בהבחנתך על כל אדם אחר בחדר.

 

האם הצופה המקרי יכול לצאת מגדרם לשאול אנשים הנופלים מחוץ לנורמות? כן. אבל, אף אחד לא מושלם – ורבים אפילו לא מודעים לכך שהם בוחרים על פי קריטריונים אלה. מבחינתם הם פשוט רואים מישהו שתופס את עיניו. זה אפילו לא רשום שהם נאלצו להתעלם ממאה אנשים אחרים כדי לראות את אותו אדם שתפס את תשומת ליבו.

 

אם אתה רוצה שתתבקש לעתים קרובות לריקודים, תשפר את הסיכויים שלך על ידי 'מבט על החלק'

 

זו פשוט עובדה. כשאני הולכת לחברת טנגו חברתית, אני מתחפשת. אני נכנסת ללידה, ואני נועלת נעלי ריקוד הכי טנגו-אסקיות שלי. למה? מכיוון שאני באמת לא יודע כל כך הרבה טנגו, וזה נחשב לא מתאים לי מבחינה תרבותית לבקש ריקודים (שלדעתי זה עדיין מגוחך לחלוטין). אז אני רוכב על העובדה שאם אני 'נראה' כמו רקדנית טנגו, סביר יותר לי למשוך את תשומת ליבם של לידים טנגו לא ידועים.

 

גישה זו עובדת כמעט * טוב מדי. למזלי, יש לי כישורי מעקב הניתנים להעברה שגורמים לי לפחות להיות נעים (גם אם לא מרגש) לרקוד איתם. אז זה עובד בשני החזיתות: המובילים שואלים, ואז הם מרוצים מספיק מהריקודים שלי בפועל כדי לשאול אותי שוב במועד מאוחר יותר.

 

זה מנוגד לעומק כשאני הולך לסוציאליסטים של זוק בעיר שלי. בזוק כולם מכירים אותי, ולכן אין לי בעיה להשיג ריקודים. אני גם יכול לבקש ריקודים מבלי שתרבות הריקודים לא תהיה הולמת. המשמעות היא שסביר יותר להתלבש בהתאם לסטנדרט 'הרגיל' שלי בלבוש הריקודים – נקי, מתאים, אך לא לבוש לתשעים.

 

ההחלטה אם אתה מעדיף 'להסתכל על החלק' היא שלך בלבד. אין שום דבר רע בללבוש כל מה שתרצה לריקודים חברתיים – אך למרבה הצער זה ישפיע על הסיכויים שלך שתתבקש לרקוד במקומות שבהם אתה לא פנים מוכר. אם אתה נראה כאילו אתה מחוץ לתבנית, סביר להניח שתצטרך לקחת תפקיד פעיל יותר ברדיפה אחר בני זוג.

 

כמובן, הרעיון החביב עלי הוא פשוט להתמקד ברקדנים הטובים בקהילה.

 

מבטחים מקריים לא מפריעים לי משום שהם בדרך כלל יהיו חמים ומזמינים ברגע שהם יבחינו בך. עם זאת, כשיש רקדני שיפוט באמת, אני מעדיף פשוט להמשיך. יש כל כך הרבה אנשים נפלאים בעולם הריקודים; למה להסתבך על ידי אלה שהחליטו להתאמן על ריקוד על בסיס הדרה?

 

לא משנה מה המראה שלך, אתה שייך לזירת הריקודים – ויש אנשים ששמחים לרקוד איתך. בסופו של יום, גישה טובה תפתח את הדלתות להרבה ריקודים מדהימים עם הרבה אנשים פנטסטיים – ללא קשר למראה, מיומנות או כל דבר אחר. זכור תמיד את זה 1945

 

 

קרדיט צילום: בריאן דה ריברה סיימון, אולפני טרסיפיקס

שיתוף ב facebook
שיתוף ב telegram
שיתוף ב twitter
שיתוף ב linkedin
שיתוף ב whatsapp
שיתוף ב email

כתיבת תגובה

האימייל לא יוצג באתר. שדות החובה מסומנים *